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今天，讓我們一起穿越時(shí)空，踏入一座沒有圍墻的大學(xué)，探訪它內(nèi)心深處那座跨越千年的精神殿堂——岳麓書院。
它始于公元976年的北宋，是古代四大書院中唯一仍在辦學(xué)的“活化石”。它不僅僅是一處古跡，更是湖南大學(xué)的一個(gè)學(xué)院，瑯瑯書聲，千年不絕。
初見：一副對聯(lián)，道盡千年風(fēng)骨
踏入岳麓山腳，首先映入眼簾的便是古樸莊重的書院大門。門楣上，宋真宗御筆親題的“岳麓書院”四字，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然氣勢非凡。
而門口那副聞名遐邇的對聯(lián)，更是讓人心潮澎湃。
“惟楚有材，于斯為盛”
這八個(gè)字，集萃于《左傳》與《論語》，卻仿佛為這片土地量身定制。它不是一句狂妄的口號，而是對歷史最中肯的總結(jié)。從曾國藩、左宗棠到譚嗣同、蔡鍔，再到青年毛澤東……半部中國近現(xiàn)代史，都能在這里找到源頭。
圖說：初見書院，便被這副對聯(lián)的氣勢所震撼。這不僅是建筑的入口，更是通往璀璨歷史長河的門扉。
聞道：一場辯論，打開思想之門
書院的靈魂，在講堂。
這里最醒目的，莫過于正中懸掛的“實(shí)事求是”匾額。你或許會以為這與毛主席有關(guān)，但它的源頭卻更早。1917年，青年毛澤東在此旁聽時(shí)，正是這四個(gè)字給了他深刻的啟示，并最終成為他思想理論的基石。
講堂里靜靜擺放的兩把木椅，更訴說著一段佳話。八百多年前，理學(xué)大師朱熹與張栻在此“會講”，兩大學(xué)派的思想激烈碰撞，交融升華。前來聽課的學(xué)子絡(luò)繹不絕，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。
正是這場“朱張會講”，確立了書院兼容并包、開放自由的學(xué)術(shù)精神。朱熹與張栻說：“把門都打開，咱們搞學(xué)術(shù)，不要把門關(guān)起來！”這份氣度，也成了日后湖南大學(xué)沒有圍墻的歷史淵源。
圖說：靜立于講堂前，仿佛還能聽見先賢的論道之聲?！皩?shí)事求是”的精神與開放包容的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在這里代代相傳。
尋跡：一間寓室，孕育革命火種
在書院的一角，有一處毛澤東的寓居舊址。
1917至1919年間，在他的老師兼岳父楊昌濟(jì)先生的安排下，青年毛澤東利用寒暑假在此寄居了約半年。他不是正式的學(xué)生，卻以“旁聽生”的身份，如饑似渴地吸收著新舊知識，并在此創(chuàng)辦《湘江評論》，發(fā)出了振聾發(fā)聵的時(shí)代之聲。
圖說：這間樸素的屋舍，見證了一位偉人思想的萌芽。歷史的宏大敘事，往往就藏在這些安靜的角落里。
尊儒：一座文廟，傳承千年信仰
與書院的白墻灰瓦不同，文廟是鮮明的紅墻黃瓦，這是古代官學(xué)的規(guī)制。這里是祭祀孔子與儒家先賢的地方，也是書院“藏書、講學(xué)、祭祀”三大功能中，精神信仰的核心。步入其中，莊嚴(yán)肅穆之感油然而生，讓人對中華文化油然而生敬意。
圖說：一入文廟，色彩與氛圍的變換，讓人瞬間感受到從民間治學(xué)到官方祭祀的莊重。這里是書院學(xué)子尊師重道的精神家園。
守望：一棟書樓，守護(hù)智慧之光
沿著中軸線走到盡頭，便是藏書之所——御書樓。
這里是書院的圖書館，歷經(jīng)戰(zhàn)火，于1986年重建。如今，它依然為湖南大學(xué)的師生們提供著服務(wù)。樓頂屋脊上，龍之九子“螭吻”口吞屋脊，利劍穿身，這并非裝飾，而是古人防火避雷的巧妙智慧。
圖說：御書樓靜立于此，守護(hù)著千年的文脈。它告訴我們，無論時(shí)代如何變遷，對知識的渴求與珍視，永不褪色。
走出岳麓書院，身后是千年的歷史塵煙，眼前是湖南大學(xué)充滿活力的校園。歷史與現(xiàn)實(shí)在這里完美交融。
它是一座真正的“千年學(xué)府”，生命力不在于磚瓦，而在于不曾斷絕的教育，在于那份“實(shí)事求是”的風(fēng)骨，和“惟楚有材”的自信。
如果你來長沙，一定要來這里走走。
在這里，每一步，都踩在歷史的回響之上。
時(shí)間： 2025年9月11日 ? 地點(diǎn)： 湖南大學(xué)岳麓書院
本次參觀深入了解了岳麓書院作為中國古代四大書院之一的千年歷史、建筑特色、教育理念及其在中國近現(xiàn)代史中的重要地位。書院始建于北宋開寶九年（公元976年），歷經(jīng)千年，至今仍在進(jìn)行教學(xué)活動，是湖南大學(xué)的二級學(xué)院，堪稱“千年學(xué)府”。
一、 歷史沿革與地位
創(chuàng)建與命名：書院于公元976年創(chuàng)立，因坐落于南岳衡山七十二峰之尾的岳麓山腳下而得名。古代書院負(fù)責(zé)人不稱校長，而稱“山長”。
皇家認(rèn)可：北宋宋真宗皇帝親賜“岳麓書院”匾額，并贈予書籍，使書院聲名大噪，成為全國四大書院之一，完成了從民辦書院到“985”級別學(xué)府的跨越。
教育延續(xù)：歷經(jīng)宋、元、明、清各代，雖屢有興廢，但文脈不絕。1938年長沙會戰(zhàn)時(shí)被毀，1986年完成重建?，F(xiàn)為湖南大學(xué)歷史與哲學(xué)學(xué)院，仍在培養(yǎng)本科、碩士及博士研究生。
二、 建筑布局與核心景觀
中軸對稱布局：整體遵循典型的中軸對稱格局，依次為大門、二門、講堂、御書樓。
大門：懸掛宋真宗御賜的“岳麓書院”牌匾。門口對聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”集句而成，上聯(lián)出自《左傳》，下聯(lián)出自《論語》，彰顯了書院在近現(xiàn)代史上人才輩出的輝煌。
赫曦臺：位于大門正前方，原為朱熹在山頂所建的觀日臺，清代重建于書院門口，作為演出的戲臺，體現(xiàn)了勞逸結(jié)合的教育思想。
講堂：書院的核心教學(xué)場所。
“實(shí)事求是”匾：由民國時(shí)期校長賓步程題寫，青年毛澤東在此旁聽時(shí)深受影響，后將其發(fā)展為中國共產(chǎn)黨的核心思想路線。
“朱張會講”：講堂內(nèi)的兩把椅子紀(jì)念南宋時(shí)期朱熹與張栻在此展開的學(xué)術(shù)辯論，開創(chuàng)了不同學(xué)派交流會講的先河，也因此有了“把門打開”搞學(xué)術(shù)的開放精神，成為湖南大學(xué)沒有圍墻的歷史淵源。
御書樓：書院的藏書閣和圖書館，至今仍為學(xué)院師生使用。其屋頂上的螭吻與寶劍裝飾，蘊(yùn)含了古代建筑防火、避雷的智慧。
文廟：采用紅墻黃瓦，為古代官學(xué)建筑規(guī)制，用于祭祀孔子及其“四配”（顏回、曾子、孔伋、孟子），是書院三大功能（藏書、講學(xué)、祭祀）之一的重要體現(xiàn)。
三、 重要?dú)v史人物與事件
理學(xué)大家：朱熹、張栻在此會講，奠定了書院在理學(xué)傳播中的重要地位。王陽明也曾到訪，其“心學(xué)”思想由弟子在此弘揚(yáng)。
晚清名臣：培養(yǎng)了曾國藩、左宗棠等晚清重臣，以及提出“師夷長技以制夷”的思想家魏源。
近現(xiàn)代革命先驅(qū)：
時(shí)務(wù)學(xué)堂：梁啟超、譚嗣同在此任教，培養(yǎng)了蔡鍔、楊昌濟(jì)等學(xué)生。
毛澤東與書院：楊昌濟(jì)（毛澤東的岳父和老師）在此籌備湖南大學(xué)，毛澤東于1917-1919年間，利用寒暑假在此寓居約半年，作為旁聽生學(xué)習(xí)，并在此撰寫《湘江評論》等重要文章。
四、 現(xiàn)狀與傳承
湖南大學(xué)的一部分：書院目前是湖南大學(xué)的一個(gè)學(xué)院，門票收入歸湖南大學(xué)所有，用于維護(hù)和發(fā)展。
開放式校園：受“朱張會講”時(shí)“把門打開”的精神影響，湖南大學(xué)至今沒有實(shí)體校門和圍墻，與城市融為一體。
文化地標(biāo)：作為“千年學(xué)府”，岳麓書院不僅是教育場所，更是重要的文化地標(biāo)和精神象征，承載著厚重的歷史和文化傳承。
